二、《道器圓融真經》——人體設計的「道」
融合佛、道、醫三家的重啟「醫方明」寶典，共十五品。
第八品〈壇轉陰陽〉與第九品〈統歸五臟〉，正是《醫方明大論》人體設計的「道」層依據。
◆ 十五品
第一品 醫者四德
第二品 生從何來
第三品 身從何來
第四品 天地陰陽
第五品 通天養壽
第六品 五臟六腑
第七品 病從神來
第八品 壇轉陰陽
第九品 統歸五臟
第十品 痿痛五類
第十一品 三診辨證
第十二品 病必有方
第十三品 臨終要義
第十四品 死從何去
第十五品 中陰法要
◆ 核心經文
第八品 壇轉陰陽
「地水火風為有形，心色兩合成色身；無形為神稱為名，名色和合成人身。」
「旋扭陰陽稱為壇，壇在心臟動脈弓；壇上稱陽下稱陰，能旋色身而稱人。」
「肝位東方能生風，心位南方能生火；肺位西方主燥金，腎在北方主寒水；脾位中央如大地，滋養四藏稱為土。」
「五臟列位上而下，相生相剋依五行。」
「通曉人體設計學，歷代神醫大妙訣；一切道理皆如上，醫不離道方真醫。」
第九品 統歸五臟
「此身四大合，肝心脾肺腎；不是五臟器，而是五系統；外加一個神，成為此命軀。」
「顱腔總氣血，心臟總統攝，故稱心主神。」
「心氣走兩肩，構成雙回路；心氣不上下，關鍵在缺盆；或壇不運行，除此無他因。」
第六品 五臟六腑
「心者，君主之官也，神明出焉。」「肺者，相傅之官，治節出焉。」
「肝者，將軍之官，謀慮出焉。」「脾胃者，倉廩之官，五味出焉。」
「腎者，作強之官，伎巧出焉。」
第十一品 三診辨證
「望聞和問切，診病四要訣；三診辯證法，組織神經動力。」
「一診觀外形，二診是通信，三診氣動力；寸關尺三處，上中下三焦，四相顯五藏。」
第十二品 病必有方
「病是果，必有因；因成果，必有緣。一飲食，二住所，三神志。」
「壇中若不開，仙丹亦枉然；壇中先開病根斷，療病先後依此規。」
「萬法莫如心門開。」
第四品 天地陰陽
「東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心⋯⋯」
（五方五氣與五臟的對應，即五行學說的根本依據）